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, Yérsia Assis e Dayane Silva (do Brasil), que contaram sobre as suas experiências no domínio das artes, história, sexualidade e religião. </p>
<p>Miriane Peregrino, coordenadora de actividades do CCBA, explicou que o encontro paralelo à exposição ‘A Língua Portuguesa em Nós’ teve como objectivo falar sobre o cruzamento de identidade dos dois países do ponto de vista de cada convidada, em relação as áreas em que as mesmas actuam.</p>
<p>“É uma conversa onde as convidadas partilharam sobre o seu contacto com Angola e com o Brasil, em torno dos temas seleccionados, com objectivo de evidenciarmos as semelhanças que como sabemos ambos têm muito em comum”, disse a responsável.</p>
<p>Dayane Silva, professora do Instituto Federal de Brasília (IFB) e doutoranda em História pela Universidade de Brasília, ao falar sobre o seu tema (história) referiu que a história africana no geral e, em particular a angolana, está em crescimento no Brasil e há escritores brasileiros a escrever sobre o continente africano e sobre Angola, daí a cultura e os costumes das duas pátrias serem parecidas.</p>
<p>Referiu que muitas personagens da história africana e angolana são conhecidas no Brasil, porém, são pouco divulgadas muitas vezes pela questão racial e entende que há necessidade de a mulher angolana fazer mais a fim de ter voz e tornar visível seus feitos dentro e fora do país. </p>
<p>A professora lamentou o facto de haver poucas mulheres nessa área. “Segundo as pesquisas que fiz e estou a fazer sobre a participação da mulher angolana na política, vi que há fraca participação”, disse.</p>
<p>As convidadas foram unânimes quanto às semelhanças exististes entre os dois povos em várias áreas com destaque na língua, arte e história., reafirmaram a irmandade entre ambas nações.</p>
<p>A actriz angolana Suelma Mário, do grupo teatral ‘Henriques Artes’ frisou que apesar de o teatro brasileiro estar mais avançado que o angolano, há elementos comuns a se ter em conta.</p>
<p>“O teatro brasileiro está mais distante em muitos aspectos, mas há uma grande semelhança com o teatro feito no nosso país. Refiro-me propriamente a questão das cores, dança e do ritmo”, sublinhou.</p>
<p>Os angolanos consomem diferentes produtos de origem brasileira e vice-versa, e isso claramente contribui para as semelhanças que existem entre ambos países.</p>
<p>Stella Constantina, médica e escritora, contou que desde muito cedo teve contacto com os livros e muitos dos que leu são de escritores brasileiros e isso pesou quando escreveu a sua primeira obra literária intitulada ‘Ausentes’.</p>
<p>“De algum modo tive influência da escrita brasileira no meu livro, porque sou consumidora de livros de autores brasileiros”, explicou. </p>
<p>As brasileiras Yérsia Assis e Dayane Silva afirmaram que se sentem em casa quando estão em Angola, porque para elas não existe grande diferença em termos culturais. De igual modo, as angolanas presentes na roda de conversa partilharam da mesma opinião.</p>
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<p>Texto: Neliengue Sancho</p>
<p>Fotografia: Leni Staff</p>
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 e ‘Jericó caiu’ são os temas escolhidos para a promoção do CD, e já têm levado uma mensagem de esperança aos corações necessitados.</p>
<p>Sem participações de outros artistas, o álbum ‘Não Temerei’ foi misturado e masterizado nos EUA.</p>
<p>À Neovibe, a cantora gospel sublinhou que a escolha do título da sua segunda obra deve-se ao facto de a sociedade estar a viver um tempo crítico. Com o lançamento do álbum, a artista pretende semear uma mensagem de fé e esperança.</p>
<p>Em 2009 começou a sua carreira musical, com o lançamento do single ‘Confio’. Natural da província do Cuanza Sul, Lioth Cassoma nasceu no meio de uma família de músicos e desde muito cedo ganhou o gosto pelo canto, influenciada pelos seus pais. Venceu o troféu ‘Me­lhor Música Gospel’, no Top Rádio Luanda, em 2010, ‘Melhor Vídeo Clipe’, na Gala ML3 (2012) e o troféu de ouro no Brasil (São Paulo), em 2014, na categoria de Artista Internacional.</p>
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<p>Texto: Neliengue Sancho</p>
<p>Fotografia: Edson Lima</p>
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. O evento integra um <em>cocktail</em> de boas-vindas aos convidados e restante público, uma apresentação musical diferenciada de Ndaka Yo Wiñi e a sua banda e a sessão final de venda e autógrafos do ‘Olukwembo’.</p>
<p>No decorrer de Setembro, a venda e apresentação do álbum irá percorrer um número seleccionado de espaços icónicos na cidade capital, prevendo uma abertura a vários municípios e seus munícipes.</p>
<p>‘Olukwembo’ é uma obra criada enquanto ferramenta para o resgate cultural das nossas tradições e valores. A obra foi produzida entre Angola, Senegal, França e Portugal e conta com ‘Pasuka’, ‘Sokolola’, ‘Njolela’, ‘Sandobwa’, ‘Vakale’, ‘Ndikalikenda’, ‘Ohele’, ‘Cinganji’, ‘Evamba’, ‘Tchove Tchove’ e outro tema musical.</p>
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<p>Texto: Lourenço Mussango</p>
<p>Fotografia: Leni Staff</p>
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, a segunda, se Namunda (o sogro) morresse, o genro (Cassinda) tinha de ser enterrado, ainda que vivo, na mesma sepultura.</p>
<p>A cena desenrola-se em casa de Namunda, na presença de muitos interessados em casar com a jovem. Os pretendentes desistem depois das condições impostas pelo pai, até que aparece Cassinda, rapaz que aceitou as obrigações do pai da amada. </p>
<p>Nguizane Tuxicane celebra em Setembro próximo 21 anos de existência.</p>
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<p>Texto: Redacção</p>
<p> Fotografia: Leni Staff</p>
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